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内蒙古地区天主教分布(截至2005年)

发布时间:2020-05-30 【字体:
  • 中华人民共和国成立前内蒙古各地教会(包括宁夏、陕西的三边、河北的西湾子、山西的大同与辽宁的松树嘴子)有235个堂口,分堂643个,中外传教士312人,中外修女316人,有教徒20万。

    1957年,内蒙古自治区4个教区共有神父130人。从四清运动开始,教堂不是被占,就是被毁;神父不是还俗,就是被拘禁,宗教活动完全被禁止。

    “文化大革命”结束后,被定罪的获得了平反。

    改革开放后,教会的第一件大事是成立修道院。继全国神哲学院在北京成立,内蒙古自治区于1985年春在呼和浩特成立神哲学院,修道生由各教区选派。神哲学院的建立解决神父缺乏的问题。内蒙古自治区神哲学院自成立先后招生10期,共培养出司铎92人,还有27人从外省市神哲学院毕业回来后晋铎。各教区先后都又成立修女院。神哲学院的院长为李英、庞俊山、曹国海、田磊。教会的第二件大事是为了恢复宗教生活,维修破旧的教堂或兴建新的教堂。经过20年的努力,内蒙古各教区维修35座破旧教堂,新建的教堂有50余座,新成立的弥撒点70余所,基本满足广大教徒过宗教生活的需要。至2005年,全自治区有教徒约35万。

    中华人民共和国成立后,教会是独立自主的,在经济上主要依靠教徒。按教会规定,教徒有责任帮助解决教会的经费。多数教徒,不论穷富总要向教会捐赠。弥撒献仪也是教会的一项收入。

    又据1956年统计,圣母圣心会在上海有400余幢楼房,当时月租金3万余元。中华人民共和国成立后,内蒙古教会从上海的房产中获得经济上的好处。

     

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内蒙古地区天主教分布(截至2005年)

发布时间:2020-05-30 来源:《宗教志》        【字体:
  • 中华人民共和国成立前内蒙古各地教会(包括宁夏、陕西的三边、河北的西湾子、山西的大同与辽宁的松树嘴子)有235个堂口,分堂643个,中外传教士312人,中外修女316人,有教徒20万。

    1957年,内蒙古自治区4个教区共有神父130人。从四清运动开始,教堂不是被占,就是被毁;神父不是还俗,就是被拘禁,宗教活动完全被禁止。

    “文化大革命”结束后,被定罪的获得了平反。

    改革开放后,教会的第一件大事是成立修道院。继全国神哲学院在北京成立,内蒙古自治区于1985年春在呼和浩特成立神哲学院,修道生由各教区选派。神哲学院的建立解决神父缺乏的问题。内蒙古自治区神哲学院自成立先后招生10期,共培养出司铎92人,还有27人从外省市神哲学院毕业回来后晋铎。各教区先后都又成立修女院。神哲学院的院长为李英、庞俊山、曹国海、田磊。教会的第二件大事是为了恢复宗教生活,维修破旧的教堂或兴建新的教堂。经过20年的努力,内蒙古各教区维修35座破旧教堂,新建的教堂有50余座,新成立的弥撒点70余所,基本满足广大教徒过宗教生活的需要。至2005年,全自治区有教徒约35万。

    中华人民共和国成立后,教会是独立自主的,在经济上主要依靠教徒。按教会规定,教徒有责任帮助解决教会的经费。多数教徒,不论穷富总要向教会捐赠。弥撒献仪也是教会的一项收入。

    又据1956年统计,圣母圣心会在上海有400余幢楼房,当时月租金3万余元。中华人民共和国成立后,内蒙古教会从上海的房产中获得经济上的好处。

     

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